最近看到兩條消息，標(biāo)題都比較驚人。一則是小學(xué)生想殺貪官，另一則是女生爭(zhēng)當(dāng)“后宮妃子”。
    
    關(guān)于小學(xué)生想殺貪官，媒體報(bào)道說(shuō)，福建南平市下轄的建陽(yáng)市求知園作文班于上月28日布置了一篇作文，題目是“選擇給鄭民生或受難者家長(zhǎng)或受害小伙伴寫一封信，也可以寫感想……”  有一名學(xué)生在作文中寫道：“我看著那些無(wú)辜的小伙伴受到傷害，我就想把你碎尸萬(wàn)段……你要真忍不住仇恨，你就去殺那些貪官，你怎能殺掉這么多可愛(ài)的孩子……”

    關(guān)于女生爭(zhēng)當(dāng)“后宮妃子”，據(jù)報(bào)道，目前，各類以宮殿命名的“后宮游戲”有上百款之多，僅“寧清宮”就有游戲參加者368人，主題1232個(gè)。參加者每天向“皇帝”、“皇后”請(qǐng)安能加分、創(chuàng)作宮怨詩(shī)可以升級(jí)，為此，一些女生為了升級(jí)當(dāng)“皇后”，潛心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)、詩(shī)詞歌賦，不禁讓家長(zhǎng)們喜憂參半。

    就事實(shí)而論，南平這所小學(xué)確實(shí)有一位學(xué)生在作文中想殺貪官，并用了很多充滿“血腥氣”的詞匯，但由此說(shuō)這名學(xué)生想“以暴治暴”，就有些上綱上線了。在我看來(lái)，這更多的是一種情緒宣泄。事實(shí)上，這種情緒表達(dá)遠(yuǎn)比另外一些作文更真實(shí)，比如，另一小朋友這樣寫道，“罪惡流過(guò)了你的心澗，沖動(dòng)是你的弱點(diǎn)，相信你殺了8個(gè)學(xué)生現(xiàn)在一定非常的后悔”，這感覺(jué)就像在說(shuō)教。

    學(xué)生能真實(shí)表達(dá)自己的情緒，才能讓情緒舒緩，同時(shí)也才能讓教育者了解他們存在的情緒。至于說(shuō)“要?dú)⒕蜌⒇澒佟保�這并不是孩子的獨(dú)創(chuàng)，而很大可能是他們從影視作品中學(xué)到的——他們很少接觸真正的貪官，也不可能經(jīng)常登錄網(wǎng)站的論壇，他們接觸的無(wú)非是父母的言談和影視作品。不少片子中，那些正面人物不就是在用非常情緒化的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)大義凜然嗎？這時(shí)，影視作品哪顧得上給大家講法律、講道理，貫穿始終的是“暴力美學(xué)”。其實(shí)，不獨(dú)影視作品如此，在各種場(chǎng)合，對(duì)于“壞人”大家采取的態(tài)度就是“抹黑”、“抹黃”，不把他當(dāng)人。

     同樣，孩子們玩“后宮游戲”，那也是拜近年來(lái)的宮廷片所賜，皇帝、皇后、太監(jiān)、宮女，權(quán)術(shù)、酷刑、潛伏……伴隨孩子們成長(zhǎng)，你要換臺(tái)都不可能，下一個(gè)臺(tái)還是播放這樣的劇，除非不讓孩子看電視。可以說(shuō)，很多“90后”、“00后”孩子的童年記憶，如果從影視作品分析，就是奴才文化和權(quán)術(shù)文化。而這種記憶，很有可能影響他們一生的行為準(zhǔn)則。所以我們看到了某校讓同學(xué)暗中“監(jiān)督”其他同學(xué)的“小天使計(jì)劃”。

    教育不僅僅是學(xué)校教育，還有家庭教育和社會(huì)教育。今天，我們關(guān)注教育，都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育——孩子出了問(wèn)題，都去問(wèn)學(xué)校的責(zé)任——而社會(huì)教育卻被忽視，可這種教育恰恰是無(wú)孔不入，更能影響孩子的人生觀和價(jià)值觀的。

    現(xiàn)實(shí)中，社會(huì)教育的薄弱之處有二，一是社區(qū)教育，即孩子生活社區(qū)的社會(huì)活動(dòng)少，社區(qū)管理混亂，這難以為孩子提供健康的社會(huì)生活環(huán)境；二是文化教育，即孩子所接觸的文化產(chǎn)品，包括圖書和影視，由于只關(guān)注娛樂(lè)、注重收視，圖書和影視作品已經(jīng)淡漠了教育功能。當(dāng)然，這并不怪文化產(chǎn)品的提供商，而與文化產(chǎn)品的管理有關(guān)。針對(duì)青少年學(xué)生的身心發(fā)展情況，分級(jí)管理文化產(chǎn)品，這才可能為孩子提供良好的社會(huì)教育環(huán)境。讓他們從小就有合格公民的基本價(jià)值觀，而不是想做貪官、想殺貪官，或者是“爭(zhēng)做后宮寵妃”。

   或許有人會(huì)說(shuō)，這不是社會(huì)教育的問(wèn)題，而是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)——貪官的存在，是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題——那么，如果社會(huì)教育就是現(xiàn)實(shí)的教育，還要社會(huì)教育干什么呢？我們又怎樣能在充滿問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，培養(yǎng)出合格的社會(huì)公民呢？