它“虛”，像空氣一樣彌漫在校園中，在這個意義上它是指氛圍；又很“實”，足以擋住外來權(quán)力的干預，在這個意義上它是制度。這種“氣場”，就是我理解的“大學的靈魂”。

今年的《政府工作報告》提出“要創(chuàng)建若干一流大學，培養(yǎng)杰出人才”。與往年相比，今年更加突出了大學辦學自主性、獨立性和自由表達，以及大學去行政化的重要性。1月26日，在和文化、教育界人士座談，征求對《政府工作報告》的意見時，溫家寶說：“一所好的大學，在于有自己獨特的靈魂，這就是獨立的思考、自由的表達。千人一面、千篇一律，不可能出世界一流大學。大學必須有辦學自主權(quán)�！�

綜合這些表述，試解讀“創(chuàng)建一流大學”如下：

所謂“一流”不是數(shù)量概念，而是質(zhì)量概念�！暗谝涣鳌辈坏扔跀�(shù)量最多，規(guī)模最大，不管是教師數(shù)量、學生數(shù)量，還是大樓數(shù)量、經(jīng)費數(shù)量、著作和論文數(shù)量。有段時間我們曾大搞高校合并，現(xiàn)在搞學術(shù)“大躍進”，結(jié)果剽竊抄襲丑聞層出不窮。一流大學不等于大學巨無霸。即使把全國的大學合并成一所“中國大學”，也依然不是一流大學。

所謂“創(chuàng)建”應(yīng)理解為創(chuàng)建優(yōu)良的大學生長環(huán)境，而不是選中幾所高校，如給予特別政策，像搞經(jīng)濟特區(qū)那樣搞。大學的生長環(huán)境是否優(yōu)良，指標當然很多，但最重要、最核心的是自主性。自主性是通過制度保障的大學精神和大學環(huán)境，不能用量化指標和物質(zhì)空間來衡量。

梅貽琦說過：“大學者，有大師之謂也，非有大樓之謂也�！薄按髱煛辈⒎菍嵵�，而是隱喻，是指大學特有的精神、生活方式、風骨氣韻。這種精神、生活方式、風骨氣韻凝聚成了看不見、摸不著，卻分明能夠感受得到的“氣場”。它“虛”，像空氣一樣彌漫在校園中，在這個意義上它是指氛圍；又很“實”，足以擋住外來權(quán)力的干預，在這個意義上它是制度。它像自然表情一樣掛在每個教師和學生的臉上。這種“氣場”，就是我理解的“大學的靈魂”。

溫總理說大學的“靈魂”就是“獨立思考，自由表達”，這與陳寅恪說的“自由之思想，獨立之精神”完全一致。“自由之思想”是說大學是自由思想、自由探索的地方。思想無禁區(qū)，不能在思想的領(lǐng)域畫一個圈子，寫上“此地不得思考”�！蔼毩⒅�精神”是說大學必須有自己的獨立品格，有獨立于權(quán)力和金錢的自主性。這里的樓也許并不新、并不高，更談不上富麗堂皇，但卻有內(nèi)涵、有定力、有深厚的文化底蘊。大師就是在這樣的一流“氣場”里孕育出來的，一流大學就是在這樣的一流“氣場”中脫穎而出的。

大學的“靈魂”還表現(xiàn)為一種生活方式，表現(xiàn)為知識人特有的優(yōu)雅、從容和鎮(zhèn)定自若。在真正的大學里，你總會看到有很多人躺在樹蔭下“發(fā)呆”，其實他們不是真的發(fā)呆，而是在思考真正具有永恒價值的問題。

相反，你會看到教師和學生步履匆匆地趕路，好像在追逐一個近在咫尺的目標。教授們沒時間潛心研究，更沒時間“發(fā)呆”，他們正在夜以繼日地填表、跑點、申請課題、應(yīng)付考核，領(lǐng)導們在緊急開會布置工作，準備迎接評估組的到來。本應(yīng)作為公共討論平臺，反映學生對時政看法的櫥窗和板報上，貼滿了色彩斑駁的各色廣告。

面對這樣的大學環(huán)境，要追求一流大學，就必須先反省大學理念、辦學方針、教學思想，是否發(fā)生了嚴重偏斜。