一對(duì)新人,身著結(jié)婚的盛裝,十指相扣,站在婚禮殿堂上的那一刻,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),都是最驕傲、最神圣的一刻,畢竟,這樣的儀式,一生只能有一次。然而幾乎有半數(shù)以上的婚禮都是被主持人搶了風(fēng)頭。
新人在站位上要男左女右,這是中國(guó)的禮儀,而在西方,則是男右女左(據(jù)說(shuō)這樣有利于男士拔劍刺殺情敵)。在婚禮現(xiàn)場(chǎng),主持人起到一個(gè)導(dǎo)演的作用,而鏡頭里永遠(yuǎn)不要出現(xiàn)導(dǎo)演的身影。有些主持人自恃才藝豐富,就在臺(tái)上玩命地賣弄、表演,這是很不好的現(xiàn)象。
中華民族的文化是厚重的,傳承著尊老愛(ài)幼,因此,在婚禮上,這種主流文化是不應(yīng)該被忽略的。一對(duì)新人結(jié)婚是第二次生命的開(kāi)始,那么司儀在婚禮上把對(duì)父母的親情說(shuō)的多一點(diǎn),說(shuō)的重一點(diǎn),讓他們感覺(jué)到第一次生命的時(shí)候,呱呱落地沒(méi)有聽(tīng)到父母的任何話語(yǔ),但是在第二次生命開(kāi)始的時(shí)候他們是為父母創(chuàng)造了一個(gè)成就的舞臺(tái),在交給父母這個(gè)舞臺(tái)的同時(shí)把父母接到這個(gè)舞臺(tái)上,在舞臺(tái)上親耳聆聽(tīng)爸爸媽媽對(duì)他們的囑托,這時(shí)候再加上新郎陪著新娘,抱一抱親媽媽,再抱一抱新媽媽,這一幕在一生當(dāng)中都會(huì)銘記。
在婚慶界,有一種說(shuō)法,過(guò)去婚禮司儀比的是基本功,是口才,是才藝,而今后,司儀較量的是文化。一個(gè)優(yōu)秀的司儀既要掌握傳統(tǒng)的中國(guó)文化,還要吃透西方文化,為了讓婚禮充滿文化色彩,對(duì)司儀的要求也越來(lái)越高。其實(shí)現(xiàn)代婚禮很多也沿用了傳統(tǒng)婚禮中比較好的東西,如“三拜”,即一拜天地,二拜高堂,夫妻互拜。古代沒(méi)有《結(jié)婚證》,結(jié)婚就是要請(qǐng)?zhí)、地作證,與現(xiàn)在宣讀《結(jié)婚證》的意思是一樣的。二拜高堂(父母)當(dāng)然是感謝父母的養(yǎng)育之恩,這也是我們現(xiàn)代社會(huì)所提倡的。夫妻互拜表示夫妻雙方要相互尊重,這是我國(guó)古代唯一能體現(xiàn)婦女與男子地位平等的禮儀,應(yīng)該沿用。
隨著新人對(duì)個(gè)性婚禮的要求越來(lái)越高,對(duì)司儀的要求也越來(lái)越高。要想把婚禮主持好,婚禮主持人除了有基本素質(zhì)外,還必須與新人有良好的溝通,不僅要了解婚慶的相關(guān)知識(shí),更要深入地了解新人。更需要新人們?cè)谔暨x司儀時(shí)多比較,最好能夠?qū)嵉氐交檠绗F(xiàn)場(chǎng)觀看,那樣才能真實(shí)的反映司儀的水平。